NOTAS DEL CAPITULO TRES
NOTAS DEL CAPITULO TRES
El cruce del Río Suchiate: narrativa basada en entrevistas con Enrique, con otros inmigrantes que cruzaron y de las observaciones hechas por Nazario mientras lo cruzaba en una balsa. Enfrentarse al estado de Chiapas, “la bestia”: del Padre Flor María Rigoni, un sacerdote católico del Albergue Belén para migrantes en Tapachula, Chiapas.
Las lecciones sobre Chiapas: narrado por Enrique, de otros migrantes y del Padre Arturo Francisco Herrera González, un sacerdote católico que ayuda a los migrantes en la Parroquia de San Vicente Ferrer en Juchitán, Oaxaca.
La noche pasada en el cementerio de Tapachula, la carrera para alcanzar el tren y el muchacho que casi se mutila: viene de las entrevistas con Enrique y de las observaciones de Nazario en el cementerio sobre el rito diario de correr para treparse en los trenes. La velocidad del tren: de Jorge Reinoso, jefe de operaciones del Ferrocarril Chiapas-Mayab y Julio César Cancino Gálvez, agente del Grupo Beta Sur, el grupo oficial de derechos de los migrantes, quien también fue trabajador ferroviario en el tren de Tapachula. “Se lo comió el tren”: de Emilio Canteros Méndez, ingeniero del Ferrocarril Chiapas-Mayab, confirmado por los migrantes que Nazario conoció a bordo de los trenes. El grito de advertencia al muchacho en peligro: de Enrique.
Los peligros de Chiapas: de la entrevista con el Padre Rigoni. La guerra sin nombre: de Rigoni. Lo dicho por Lourdes a Enrique sobre que lo quiere y lo extraña: de Lourdes, confirmado por Enrique.
Atrapado en un furgón: del migrante Darwin Zepeda López de 22 años de edad, quien sobrevivió un incidente de este tipo.
Cómo se siente viajar en el tren y cómo elegir dónde viajar en el mismo y qué llevar: de Enrique, de las observaciones de Nazario y de las entrevistas hechas a los migrantes durante dos viajes en tren de carga por Chiapas. Reinoso proporcionó información sobre la antigüedad y el estado de las vías en Chiapas y la frecuencia de los descarrilamientos, uno de los cuales fue presenciado por Nazario. Apodos que se dan al tren: de los migrantes, los agentes del Grupo Beta Sur y de Julio César Cancino Gálvez, ex empleado ferroviario.
Para evitar las ramas: de Enrique y de las observaciones de Nazario en lo alto de un tren cuando una rama derribó del mismo a un migrante. Lo que los migrantes gritan cuando ven ramas: de las observaciones de Nazario. Enrique confirmó que lo mismo ocurrió en su viaje. La información sobre el migrante al que una rama le arrancó el ojo es de Matilda de la Rosa, la residente de Medias Aguas, Veracruz que acudió en su auxilio. Lo que dijo el migrante herido también viene de De la Rosa. El Dr. Ronald Smith, presidente del Departamento de Oftalmología de USC, corrobora la verosimilitud de ese tipo de lesiones.
La “danza” en las escalerillas de los trenes: de las observaciones de Nazario.
La ansiedad de Enrique cerca de La Arrocera: de Enrique y de las observaciones de Nazario sobre otros migrantes, realizadas durante dos viajes de tren en los que ella pasó por el retén. El intercambio en La Arrocera entre Enrique y los agentes de migración: de Enrique. Otros migrantes que viajaron en los trenes dijeron a Nazario que los agentes les gritaron a ellos frases similares. La orden de detenerse que da un agente a Enrique: de Enrique.
Agentes que les disparan a los migrantes: de C. Faustino Chacón Cruz Cabrera, agente retirado de migraciones; Hugo Angeles Cruz, experto en migraciones del Colegio de la Frontera Sur en Tapachula, México; empleados del ferrocarril, quienes dijeron haber presenciado tales tiroteos, incluyendo a José Agustín Tamayo Chamorro, jefe de operaciones de Ferrosur y Emilio Canteros Méndez, ingeniero del Ferrocarril Chiapas-Mayab; de migrantes que dijeron que los agentes les dispararon en La Arrocera, incluyendo a Selvin Terraza Chan de 21 años, así como José Alberto Ruiz Méndez y Juan Joel Jesús Villareal, ambos de 15 años. Hernán Bonilla, de 27 años, le mostró a Enrique y a Nazario las cicatrices de las quemaduras de cigarrillos que les hicieron los agentes de migraciones de ese sector.
Las madrinas: de Elba Flores Núñez, ex coordinadora del Centro de Derechos Humanos Tepeyac del Istmo de Tehuantepec, un grupo de derechos humanos; Reyder Cruz Toledo, jefe de policía de Arriaga, Chiapas; Jorge Zarif Zetuna Curioca, ex alcalde de Ixtepec y miembro de la Cámara de Diputados de Oaxaca; Mario Campos Gutiérrez, coordinador del Grupo Beta Sur; C. Faustino Chacón Cruz Cabrera, agente retirado de migración; y Guillermina Gálvez López, residente de La Arrocera.
Los peligros en La Arrocera: de Enrique, otros migrantes, agentes del Grupo Beta Sur y el agente Marco Tulio Carballo Cabrera, de la estación de migraciones de Hueyate, cercano a La Arrocera. Los migrantes que piden auxilio tras sufrir descargas eléctricas: de Guillermina Gálvez López, residente de La Arrocera. Cómo los inmigrantes esconden su dinero: de los inmigrantes que conoció Nazario al viajar en los trenes. El rodeo que da Enrique para eludir La Arrocera: de Enrique, Clemente Delporte Gómez, ex agente del Grupo Beta Sur, y de las observaciones de Nazario, quien al seguir a pie la ruta alrededor del puesto de control presenció dos persecuciones de bandidos y entró a la casa de ladrillo donde habían violado a mujeres. Las palabras que Enrique usó para inspirarse a correr rápido: de Enrique.
Estrategias para evitar ser víctimas de una violación: de agentes del Grupo Beta Sur y Mónica Oropeza, directora ejecutiva del Albergue Juvenil del Desierto, un refugio para migrantes que son menores de edad en Mexicali, México. Estudio de la Universidad de Houston de 1997: “Traumas potenciales en niños migrantes centroamericanos que viajan sin acompañante” adulto. La advertencia sobre el SIDA que las muchachas escriben sobre sus senos: de Olivia Ruiz, antropóloga cultural del Colegio de la Frontera Norte en Tijuana, quien investiga los peligros que enfrentan los migrantes al viajar en tren por Chiapas.
La emboscada en el puente Cuil: de Clemente Delporte Gómez y José Alfredo Ruiz Chamec, agente del Grupo Beta Sur.
La aversión por los migrantes centroamericanos: de los migrantes; el profesor Hugo Angeles Cruz y los residentes de Tapachula, incluyendo a Miguel Angel Pérez Hernández, Guillermina López y Juan Pérez. Mientras viajaba en tren por Chiapas, Nazario presenció cómo niños mexicanos arrojaban piedras a los migrantes.
Las palabras despectivas: de Juan Pérez, quien vive frente a la estación de trenes de Tapachula y dijo que escucha con frecuencia que los vecinos hablan de esta manera al dirigirse a los centroamericanos. Varios migrantes que Nazario encontró en el tren dijeron haber sido provocados de la misma forma.
Mendigar agua: de Enrique y de las observaciones de Nazario a bordo de los trenes. Lo dicho por las personas a quienes Enrique se acercó mendigando agua y comida: de Enrique. Lo dicho por Enrique sobre que él se arriesgaría a pedir agua cerca de La Arrocera y las palabras que pronunció cuando mendigaba: de Enrique.
El calor y cómo mantenerse despierto: de Enrique. Nazario presenció cómo los migrantes tomaban medidas similares para mantenerse frescos y despiertos, incluyendo a Reynaldo Matamorros, quien se ató al extremo de un vagón tolva para echarse una siesta; José Rodas Orellana, quien tomó anfetaminas, y José Donald Morales Enriques, que hacía ejercicios de sentadillas. Los inmigrantes en uno de los trenes sobre los que viajó Nazario comenzaron a cantar a coro a las 4 a.m.
Los pandilleros que acechan a los inmigrantes: de agentes del Grupo Beta Sur; Baltasar Soriano Peraza, un trabajador del Albergue Belén para migrantes, y lo observado por Nazario a bordo de los trenes. La información sobre los pandilleros que forzaron a dos muchachos a tener relaciones sexuales entre sí es de José Enrique Oliva Rosa y José Luis Oliva Rosa, mellizos de 15 años, quienes viajaban en el tren donde ocurrió el incidente.
Las amenazas y exigencias de la policía judicial en San Ramón:
de Emilio Canteros Méndez, ingeniero del ferrocarril. Algunos migrantes, incluyendo a Dennis Iván Contreras, de 12 años, contaron a Nazario que los agentes les habían dicho a ellos cosas similares en San Ramón.El intento de Enrique de hablar como oaxaqueño: de Enrique. Otros migrantes dijeron a Nazario que ellos usaron la misma táctica. Las palabras que utilizan los agentes mexicanos para determinar la nacionalidad: de Enrique, de otros migrantes y de los agentes del Grupo Beta y de la agencia de migraciones.
La llegada a Ixtepec y las actividades de Enrique allí: de Enrique y lo observado por Nazario mientras viajaba sobre los trenes y volvía sobre los pasos de Enrique en Ixtepec.
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